Antes de abordar comportamientos y estructuras sistémicas complejas, necesitamos saber con precisión con qué materiales conceptuales trabajamos. Nuestro enfoque inventivo es claramente contemplativo, pero debemos ser precisos en cómo se implementa la posición inventiva. La CIE se centra en los aspectos intersticiales de la Dinámica del Comportamiento, pero al abordar atributos concretos, también hay una posición de atributo específica que debe identificarse.

  • POSICIÓN DE ATRIBUTO: Enfoque de los atributos sistémicos. Las dos posiciones de atributos principales son los atributos intrínsecos y los atributos intersticiales.

Para la CIE, mantendremos nuestro enfoque en los atributos intersticiales. Esto marca una marcada diferencia con la filosofía tradicional, que suele abordar tanto los aspectos intrínsecos como los intersticiales de nuestro mundo. Por ejemplo, la metafísica intenta estudiar lo que existe en la realidad. Pero en lugar de mejorar lo técnico, expandir lo artístico o utilizar el método científico para extraer información útil, produce perspectivas que, aunque a menudo interesantes, carecen de integración con el conjunto más amplio de conocimientos.

Desde nuestra perspectiva, esta es una de las principales causas de la anquilosamiento de los marcos filosóficos. Las otras tres parcelas inventivas suelen tener un enfoque más claro, pero la filosofía tiende a permitirse analizar todo lo que considere oportuno. Si bien esto puede generar perspectivas interesantes, suele apartarse de los resultados de otros campos. La desconexión entre las discusiones filosóficas actuales y la cultura en general tiene sus raíces en este ámbito desregulado.

Esto, por supuesto, tiene un contexto histórico. En Occidente, la filosofía se concibió originalmente como el límite superior del conocimiento, abarcando también lo que ahora conocemos como ciencias. Una vez que el método científico emancipó las ciencias y ocupó una posición predominante en la sociedad y la cultura, la filosofía ha luchado por definirse a sí misma y sus límites. Con la Conciliatórica, ofrecemos una alternativa al estado actual que otorga al instinto filosófico un espacio específico, sin necesidad de competir con otros campos por relevancia.

Antes de terminar, vamos a relacionar desde el principio la posición de atributo con el último elemento de la Dinámica de Atributos. La Disposición de Atributos es el resultado de todo el proceso de la CIE. No desarrollaremos este concepto aquí, pero queremos mencionar la conexión para que quede claro desde el principio que nuestro modelo busca revincularse siempre con su origen y, además, contar con una forma concreta de interactuar holísticamente con el resto de la Dinámica de Comportamiento.

Trayectoria de la Dinámica de Atributos

POSICIÓN DE ATRIBUTO (Inicio)DISPOSICIÓN DE ATRIBUTO (Fin)
Atributos IntrínsecosCentralización / Descentralización
Atributos IntersticialesUnificación / Conciliación

Ahora podemos proceder a la mecánica fundamental mediante la cual los atributos interactúan para formar expresiones más complejas.